رؤيا لم تخطيء.. التوعية الجنسية مطلوبة ولو في برامج فكاهية ساخرة


من المحزن أن يؤدي الرهاب الجنسي في الأردن إلى قتل كل ما هو جميل وناجح في هذا البلد. نتفهم الخوف من الجنس في ظل غياب توعية جنسية في المدارس، سياسة فصل الجنسين في المدارس، وثقافة شعبية تربطه بالشرف. ولكن الهوس في تحديد جنسانية الفرد وتجنّب الخوض في الأمور الجنسية في النطاق العام (للبالغين) تضخمت لتطال كافة جوانب الحياة الطبيعية الأخرى، وأضحت حجة لقمع أبسط أشكال التعبير من فنون وموسيقى وطريقة ارتداء الأفراد لملابسهم ولهجتهم وطريقتهم بالكلام والحركة. ومن الطبيعي، في مجتمع تضخمت فيه الذكورية، أن تدفع المرأة والأقليات ثمن التراجع الثقافي والبلطجة الشعبية.

فالفيديو الذي تم عرضه على قناة رؤيا، وفيه ايحاءات جنسية، مطلوبة في سياق نقد الرسائل الجنسية في برامج الأطفال، لم يكن ليقابل بمثل هذا الغضب الشعبي لو لم تكن مقدمة البرنامج فتاة. فترسيخ المرأة على أنها سلعة جنسية في كافة البرامج التلفزيونية والدعايات والأغاني العربية والأجنبية منع المتلقي من رؤية الرسالة النقدية من خلف البرنامج، ليقرأها على أنها مقدمة كإثارة جنسية من قبل مقدمته. فلو كان المقدم رجل، لما هبّ من هب ليدافع عن محافظة المجتمع المزعومة. فالرجل مسموح له بالتعبير عن جنسانيته، كان ذلك في الشارع، أو البيت، أو أية مساحة خاصة أو عامة، ومجتمعنا يجب أن يعرف بأنه مجتمع ذكوري لا مجتمع محافظ. حجة أنه مجتمع محافظ تستعمل فقط لتقنين جنسانية المرأة وتحديد حرياتها وحركتها. كذلك فإن الأصوات الطائفية التي ربطت مقاطعة القناة ب”الإسلام” ونعتت مالكها بأنه “نصراني” (لا يوجد نصرانيين في الأردن، هنالك مسيحيين). تدل على دفع الأقليات ثمن التراجع الإجتماعي والتضخم الذكوري.

وبالعودة إلى البرنامج موضوع الطرح، ونقده الموضوعي، ووجود ايحاءات جنسية به. ما هي طبيعة الإيحاءات الجنسية التي وجدت في البرنامج؟ المقدمة لم تقم بأي تمثيل يدل على إغراء أو أي حركة في وجهها أو جسدها أو حتى في لباسها تدل على رغبتها في إثارة المشاهد جنسيا. كل ما قدمته هو قراءة لقصة تهدف إلى توعية المشاهد إلى وجود بعض الإيحاءات الجنسية في المواد المقدمة إلى أطفالنا. فالبرنامج لم يقدم “ايحاءات جنسية” كما زعمت الصحافة، بل قدم نقدا مباشر لتلك الإيحاءات الجنسية في قصص الأطفال. فلو قدم البرنامج “ايحاءات جنسية” حقيقية، بمعنى لو قلدت المقدمة هيفاء وهبي مثلا في فيديو كليب “بوس الواو” لما كانت ردة الفعل بهذه القوة. وذلك يذكرني بردة الفعل الشارع “المحافط” (اقصد الذكوري) لحملات التوعية بمرض نقص المناعة، فالتوعية بطرق الوقاية من المرض مرفوضة ولكن تجاهل انتشار الجنس غير الآمن مسموح! وهذا يدل على تناقد صارخ في الفكر الذكوري يغطي عن تفشي آفات اجتماعية عميقة طالمة قشرة “المحافظة” براقة وتحمي الميزات التي ينالها الذكر في هكذا مجتمع.

ولكني أتساءل هنا، متى سيتصالح الأردنيون مع جنسانيتهم؟ ومنى تكف تلك الحساسية في التعامل مع احدى أهم الصفات التي تعرف الإنسان؟ متى سننضج ونحسن التعامل مع الإنسان؟ اليست الايحاءات الجنسية اليوم أفضل من ايحاءات العنف والكراهية والقتل؟ وأين المشكلة إن كانت تلك الايحاءات تقدم لكبار بالغين متصالحين مع أنفسهم ومع طبيعتهم وهويتهم الجنسية؟

لم يكن على رؤيا الإعتذار، بل كان عليها أن تنتهز الفرصة وتقدم لنا برامج أخرى ترفع من الوعي الجنسي وتصالح المجتمع مع الجنس، ولو قدمت هذه البرامج بشكل فكاهي ساخر أو ترفيهي.

نحتاج اليوم إلى ثورة جنسية تعيد الحيوية إلى المجتمعات العربية، فقمع الحقوق الجسدية والحريات الجنسية يعد من أكبر الأبواب اليوم التي تستغل لقمع الفرد العربي. وصحية المجتمعات تبدأ بتصالح المرأة مع الرجل وتصالح الإنسان مع جسده. 

Advertisements

Social Hypocrisy


It baffles me how many female friends/acquaintances have disappeared from my facebook friends’ list. I don’t take that personal as I know that it is always related to a new kind of relationship in that friend life – usually an official one like in engagement or marriage -.

Disabled facebook accounts, male friends’ removal, or tightened privacy settings are not uncommon among Jordanian women when they engage in a serious relationship, actually it is becoming more of something that is expected! Why would a married woman keep male friends on her facebook list? We still can’t think of people’s relationships outside gender binaries, do we?

How many women are out there who have suspended their online social relations for the sake of their families? which is, in other words, to avoid problems that may arrise with their husbands. How many women are out there who do expect such behaviour from their men? and actually give them legitemacy by claiming that it is our culture. We can’t break off it, can we?

How many men are out there who carry on such behaviour not because it does really threaten them, but because it is what they believe people expect from them, including their own wives? Would she lose respect of him if he didn’t get mad over her facebook account? Maybe some would, and it may better to act the way they expect me to act, no?

Isn’t it easier to just break off – even slightly – from social expectation? When will Jordanian women stop excusing men abusive behaviour under the name of our culture?

How much our social structure affects our financial status?


We usually tend to blame the government for our financial status. This is fair to an extend because the government is responsible of setting the necessary regulations and control the flow of the economy in a way that guarantees the best level of living for the citizens. That being said, one would also try to think of other factors that affect the current financial situation of many Jordanian families. A glimpse on the local cultural and social behavior would give us a better idea.

Being an integral part of society is costly in Jordan. Following a set of rigid social traditional rules is necessary. Marriage takes the top spot in term of expenditure and acceptance, and while men are responsible of financing the big chunk of this process, women have also to invest in themselves in order to raise their rank in the market for a better ‘husband’ opportunity. That is clear in the way young Jordanian women reside to buying a costly new car that takes the major amount of their salary for a couple of years once they start working. In the other hand, young Jordanian men usually settle with a mid-aged car – they usually use their parents’s car – in order to save whatever amount of money for their wedding day.

In Jordan, a couple must be legally bonded. It must live in a 3 bedroom house with good quality furniture. It must own a car or two. And it must have at least one or two children few years in their marriage.

An alternative model would be having young girls and boys start working early – as early as 18 -. Lower social expectations of expenditures on weddings parties and focus on giving stronger values for young entrepreneurs rather than those who are married.

Instead of whining about the cost of living and how bad our government performance is, it may be a good idea to monitor our expenditure and guide our money to whatever raises our quality of life rather than gaining a hard achievable social acceptance.

Emos! a new catch for traditional writers!


So you have been to the mall, and were appalled of the behavior of teenagers?
It is not those who smoke that bothered you,
neither those young boys harassing young girls
or even those bored ones, not knowing how to spend their spare time except by strolling back and forth in boredom
What bothered you is their looks!
Guys don’t look like “men”? huh
Girls don’t look like “women”? huh

This is not an unusual condensing tone of traditional writers
It was gel that bothered you at my time
Now it is wax!
It contributes to the spiky heads, no?
That is not manly enough to you!
A man with a spiky head equals a disaster, no?
For all men are like the powerful Shamshoon!
Their hair is their source of masculinity!
(not exactly like him, for long hair is a feminine attribute these days!)

It isn’t about the hair, is it?
It is those low waste trousers that are driving you crazy!
When you were at that age, no one dared to show his underwear!
It must be the end of the world, no?
We must go back to the military era!
and bring back those tough men of the 60’s
They knew how to fight and protect our land, no?

It is a totally new culture that you can’t understand
so you freak out and warn of a disease!
Satanists are on the rise!
and then you discover homosexuality
It spreads like a cholera for the lack of strict rules! no?
and then
this is something new
a catch for the attention your readers
EMOS!

Emotional teenagers
Ofcourse, you don’t bother to understand
for it is easier to generalize, assume, and attack

They wear black
They have a certain hair style
They listen to a special kind of music
They are depressed
and they cut their veins!

Like in all fast generalizations
you fail to grasp what really brings those group of young people together
It is easy if you look at the name they identify with
They are emotional teenagers
We all know how emotional teenage can be
and we all know that some people are just more emotional than others

There is no need to condemn and fight them
and there is no need to find answers of the cause of what we interpret as a phenomena because it is not
There is no need to group all teenagers under the same umbrella

Sometimes our teenagers may just need
Someone to listen
Someone to hug
Someone to reassure
to help them cope with their turmoil of emotions
and show them the right path of controlling them

Screams may only strengthen their bad feelings and push the small cuts that someone’s adhere to in order to ease their emotional pain, into a bigger ones that may lead to suicides