The Arab Observer

حرية التعبير يجب ان تقدس، العنف ممنوع، و تفاصيل الحراكات الشعبية مطلوبة للعلم

ArabObserver — Fri, 24 Feb 2012 21:56:35 +0000

مضى أكثر من عام على الحراك الشعبي الذي تخلله قصص عديدة و أحداث محزنة و انتصارات سياسية للبعض و خسارات سياسية للبعض الاخر، كما تخلل العام الماضي الاسراع في عملية الاصلاح و فتح باب التحقيق في قضايا فساد عديدة و متابعة ما سميو بالفاسدين بما حمله من ظلم للبعض و تحقيق العدالة للبعض الاخر ايضا.

كل مظاهرة او اعتصام او اضراب حصل العام الماضي حمل الوضع العام المزيد من التوتر. و مع كل عنوان مقال مثير في صحيفة، كان صحيحا ام لا، كان التوتر يتغلغل في نفسي و يشعرني بالخوف كل يوم من فلتان الامور و اتجاهها المتزايد نحو الفوضى و ما يحمله ذلك من خسارة للجميع.

مع أنني أحمد الله على القرار الحميد للحكومة في التعامل السلمي مع كل تلك المظاهرات التي لولاها لكانت الاوضاع تفجرت منذ زمن لكنني كنت أخشى كل مرة من خطأ قد يرتكبه أحد ممثلي الدولة، و قد حصل العديد منها، قد يصعد الامور و يزيد من خطورة الوضع. لكنني كنت الحظ ايضا بعض المحاولات او لنقل الاحداث التي ربما تكون بريئة او لا التي حاولت تفجير الاوضاع في اوقات مختلفة كقصص حرق بعض الرجال انفسهم في محاولة لنقل التجربة التونسية و مؤخرا طعن احدى الناشطات في الحراك الشعبي ايناس مسلم

قبل الدخول في قصة ايناس، اود أن ادعوا الحكومة، او لربما احدى الصحف المهمة او الجهات المهتمة، كي تعمل تحقيق استقصائي عن أنواع الحراكات الموجودة في الشارع و اعدادها و اهدافها و مطالبها. اتمنى قراءة تقرير موضوعي ملحق به جدول يدل على الجهات المختلفة المنظمة للحراكات المختلفة مع شعاراتها المرفوعة، طبيعة افراد هذه الحراكات و اعمارهم، اهدافهم و ما تحقق منها الى اليوم و ما لم يتحقق منها بعد. يجب أن تكون هنالك جهة تتابع هذه العملية و تنظمها و تعرضها على المواطن. ان لم تكن الحكومة جاهزة لهذه المهمة، فلربما قامت بها احدى جهات هذه الحراكات.

لنعود الى قصة ايناس المدونة الاردنية المنتمية لمجموعة الحراك ذبحتونا، و هنا أنا اريد أن أسجل استنكاري لحادثة الطعن التي لا اعتقد أنها مخطط لها من الدولة و لذلك يحزنني محاولة استغلالها لتوجيه اصابع الاتهام للدولة، لكنني أيضا استنكر و بشدة تقرير الامن العام بهذا الخصوص. و مع أنني لم أجد فيه محاولة التشويه الاخلاقي من ناحية الشرف كما وجد به العديدين غيري لربما لأنني اجدها حالة طبيعية للقتاة ان تلتقي بصديقها في مقهى و لا أعتقد أن التقرير تعمد ذلك، لكنني اخذ على التقرير تعمده تشويه صورتها بطريقة طفولية بالحديث عن علاقاتها مع زملائها في الجامعة. ذلك التقرير محزن جدا، و هو خطأ فاضح لم يساعد فقط في ضرب مصداقية الامن العام بل الدولة ككل، و بالتالي اتمنى ان يصدر اعتذار رسمي من جهة الامن العام و معاقبة المسؤؤل عن ذلك التقرير، ولربما مراجعة و اعادة تدريب اجهزة الامن العام لاصدار التقارير بطريقة اكثر مهنية

انا كنت قد تفاجأت أيضا من كلام سمو الامير حسن في برنامج ٦٠ دقيقة، و امتعضت من الحديث عن الاجداد الذي لم اجده لائقا ان يخرج بهذه الطريقة، لكنني ايضا قرأت مدونة ايناس التي تهاجم بها سمو الأمير، و مع أنها كانت تحمل بعض الحدية الا أنها لم تكن بتلك القوة التي تستدعي الطعن. كما أنني اريد أن اشير هنا الى أن ايناس بدت في المقال بأنها لم تسمع كلام سمو الامير عندما أشار الى ان الحراكات الشعبية و بمحدودية اعدادها لا يجوز لها التكلم باسم الشعب، و هو محق في هذا. لكن ايناس بدت في المقال و كأنها تتحدث بصوت الشعب و تصادر رأيه.

اتمنى لو يتم الاسراع في عملية الاصلاح و ان يتحول التوتر في الشارع الى عمل حزبي منظم يعيد الامور الى نصابها و يعيد الدولة الى رقعة النمو و البناء.. الفوضى اتعبتني.. و خوفي من تفاقم العنف يبقيني متوترا..

Filed under: الربيع العربي Tagged: المدونة ايناس مسلم, الامن العام, الامير حسن, الاردن, الحكومة, الحراك الشعبي

New Law of Child custody in Jordan [INFOGRAPHIC]

ArabObserver — Fri, 17 Feb 2012 11:30:10 +0000

“]

New Law of child custody in Jordan [INFOGRAPHIC

My first infographic.. although I admit there are no much graphics in it! I will leave you with the message!

Filed under: Child Custody Tagged: child custody, Infographic, jordan, kids, Law, orphans, singles

تجربتي مع مخفري الشميساني و تلاع العلي للتبليغ عن فقدان هوية شخصية @PSDspokesman #JO

ArabObserver — Tue, 14 Feb 2012 20:40:17 +0000

يوم السبت الماضي، طلب أخي هويتي الشخصية لانجاز بعض المعاملات اللازمة لحفل زفافه. احتاج هويتي لأنني انشالله ساكون الاشبين في ذلك الحفل. قبل أن أعطيه الهوية، و لمعرفتي السابقة بطيشه و عدم تركيزه، فقد نبهته بشده أن بنتبه للهوية و لا يضيعها. كأنني كنت أتكلم مع الهواء، بعد أربعة ساعات رن هاتفي و اذا بأخي يخبرني باضاعته لمحفظته كلها بما فيها هويتي! كان يضحك و يحملني المسؤولية على أساس أنني جذبت الحدث بخوفي على الهوية و تفكيري باحتمال ضياعها!

المهم، كان علي التوجه للمخفر في اليوم التالي للابلاغ عن فقدان الهوية. كان يوم أحد، يوم أول طويل لأسبوع أطول، و بعد دوام عمل كامل و حصة تمثيل انتهت الساعة التاسعة مساءا، اتجهت الى مخفر الشميساني و انا أشعر بكم هائل من الارهاق. عند دخولي المخفر الذي كان يعج بالفوضى و اتجاهي نحو الضابط المسؤول الذي تجاهل تماما وجودي الى ان رفعت صوتي و اعدت طلبي فهز رأسه و أشار للضابط الاخر الواقف جانبه الذي بدوره اجابني مسرعا بان الطابعة لا تعمل. سألته ان كان يعرف متى سيصلحون الطابعة، فما كان منه الى ان قال بانه لا يعرف متى ستصلح و طلب مني ان اذهب الى مخفر تلاع العلي!

خرجت من المخفر و أنا مستغرب من تحول التكنولوجيا المفروضة لتسهيل انجاز الاعمال و تسريعها الى عقبة ووسيلة لتعقيد الامور على المواطن. تذكرت يوم ذهبت الى وزارة الصناعة و التجارة قبل عدة أعوام لتسجيل العلامة التجارية لليكي ليشس و كيف انهم اعادوني مرتين الى المنزل كي اعيد تصحيح النموذج الالكتروني و طباعته! و الى اليوم و انا محتار من العبقرية في ادخال التكنولوجيا على اشخاص لا يريدون ان يعملوا. أليس من السهولة طباعة مجموعة من النماذج لتكون حاضرة عند مراجعة المواطن؟

اليوم التالي اتجهت الى مخفر تلاع العلي، بعد يوم طويل ايضا، كانت الساعة حوالي الثامنة و النصف مساءا. سألت عن الضابط المسؤول عن البلاغات و اتجهت نحو غرفته التي كانت مغلقة. عدت الى ضابط اخر و سألت عن الضابط المختفي فقال انه لا يعلم عن مكانه و انه علي الانتظار. انتظرت ربع ساعة و لم ياتي فاتجهت الى مساعد مدير المخفر الذي يبدو انه لم يكن بمزاج جيد. أخبرته انني اريد ان ابلغ عن فقدان هويتي، فقال ان على ان اذهب الى الداخل عند ضابط الكمبيوتر، فاخبرته انني فعلت و انتظرت ربع ساعة و لم يأتي، فما كان منه الا ان نظر الي و قال بطريقة هجومية انني أصلا اتيت بوقت خاطيء و ان علي ان اعود بوقت الدوام الرسمي للمخفر الا و هو من الساعة الثامنة صباحا الى الثالثة و النصف!

خرجت من المخفر و انا اتساءل، ان كان هنالك دوام محدد للمخفر للقيام بهذه الاعمال، لماذا طلبوا مني الانتظار؟!؟!!! والى متى كنت سانتظر حتى يتكرم علي اي شخص منهم و يخبرني ان اتي في اليوم التالي؟!! و لماذا لا يكون هنالك من يغطي عن ذلك الضابط عندما لا يكون موجودا؟!

عدت اليوم صباحا، وصلت الساعة التاسعة الا عشر دقائق كي اضمن وجود الضابط ان تأخر عن دوامه. لكن مكتبه كان مغلقا ايضا، فهو لم يكن قد وصل بعد، و عند سؤالي عنه طلب مني الانتظار! و انا لم اكن استطع الانتظار خصوصا لوقت غير محدد لا أعرف متى سيشرف الضابط. فتركت المكتب و ذهبت الى عملي!

عند الظهيرة اتجهت الى فندق كمبنسكي لانجاز بعض الاعمال و بطريق العودة الى المكتب قررت ان اجرب حظي بمخفر الشميساني مرة اخرى. دخلت المخفر و ابتسمت عندما وجدت الطابعة تعمل. كتب الضابط اسمي على النموذج و طلبال توقيعي و من ثم توقيع مساعد رئيس المخفر و من ثم طلب مني ان اصعد الى غرفة الديوان في الطابق الثاني كي يختموها لي. عند صعودي كانت غرفة الديوان مغلقة و لذلك فقد تسلل الخوف الى قلبي من احتمال توقف معاملتي هنا و حاجتي للقدوم في وقت اخر! عدت الى نفس الضابط و اخبرته فطلب مني ان اطلب من نائب رئيس المخفر ان يوقع عليها لكنه رفض و قال ان الضابط المسؤؤل موجود عن رئيس المخفر. انتظرت خارج مكتب رئيس المخفر الذي انتبه الى وجودي و سألني عن سبب انتظاري بلطف. اخبرته انني انتظر موظف الديوان فما كان منه ان ناد الموظف من الشباك و الذي تبين انها ضابطة؟

صعدنا انا و الضابطة الدرج و هي تقول لي ان الرئيس قد “يفيشها”. لم أفهم ماذا تعني “يفيشها” و سألتها، فابتسمت و لم تشرح! مسكت النموذج و اضافت الختم و انتهيت من اول معاملة للحصول على هوية جديدة.

أنا عادة يؤخذ على دفاعي عن السياسات الحكومية، لكنني شعرت بشيء من الحزن من طريقة المعاملة و الاهمال الذي شعرت به. لماذا على المواطن ان يزور مركز الشرطة اربعة مرات من اجل انجاز معاملة بسيطة؟ يخيفني هذا الاهمال اليوم في وقت شديد الحساسية للبلد. مخافر الشرطة يجب ان تكون اكثر حرصا في التعامل مع المواطن من اي وقت مضى. فعلا مدير مركز الشميساني كان محترم جدا و أنا احييه على ذلك و اشكره، و لكن يجب ان يكون انضباط اكبر و طريقة تعامل أفضل من باقي موظفي المخفر.

هنالك شيء اخر احزنني، و هو مشهد المحتجزين في القفص الصغير في المشهد. تبدو على وجوههم مشاعر الاهانة و الخزي و لا يوجد مقعد داخل ذلك القفص للجلوس. أتمنى لو يضيفوا مقاعد لهؤلاء المحتجزين لأن احتجازهم قد يمتد لساعات احيانا و تعب الوقوف لا نص له في العقوبة!

Filed under: تجارب شخصية Tagged: مخفر, هوية شخصية, الشميساني, بلاغ, تكنولوجيا, تلاع العلي, ضابط

إن كنت أتكلم بألسنة الناس والملائكة و ليس لي محبة فقد صرت نحاساً يرن أو صنجاً يرن

ArabObserver — Tue, 14 Feb 2012 09:05:56 +0000

لست مؤمنا، لكنني اجد هذا الكلام من افضل ما قيل في المحبة و من افضل ما كتبه بولس الرسول… اتمنى لو نعيد ترتيب سلم قيمنا الاجتماعية لنضع المحبة على رأس الهرم.. احبوا انفسكم، احبوا عائلاتكم، احبوا اصدقائكم، و احبوا اعداءكم… كل عام و انتم بخير…

إن كنت أتكلم بألسنة الناس والملائكة و ليس لي محبة فقد صرت نحاساً يرن أو صنجاً يرن.
وإن كانت لي نبوة و أعلم جميع الأسرار و كل علم و إن كان لي كل الإيمان حتى أنقل الجبال و لكن ليس لي محبة فلستُ شيئاً.

و إن أطعمت الفقراء وإن سلمت جسدي حتى أحترق و ليس لي محبة فلا أنتفع شيئاً.

المحبة تتأنى و ترفق, المحبة لاتحسد, المحبة لاتتفاخر و لاتنتفخ ولا تقبح و لا تطلب ما لنفسها و لاتحتد ّو لا تظن ّالسوء و لا تفرح بالإثم بل تفرح بالحق و تحتمل كل شيء وتصدّق كل شيء و ترجو كل شيء و تصبر على كل شيء المحبة لاتسقط أبداً.

و أما النبوات فستبطل و الألسنة ستنتهي و العلم سيبطل, لأننا نعلم بعض العلم و نتنبأ بعض التنبؤ و لكن متى جاء الكامل حينئذٍ يبطل ماهو بعض.

عندما كنت طفلاً كنت أتكلم كالطفل ,و أشعر كالطفل و أفكر كالطفل, و لكن لما صرت رجلاً أبطلت ما يخص الطفل. و لكننا ننظر الآن في مرآة في لغز لكن حينئذٍ وجهاً لوجه ,

الآن أعرف بعض المعرفة لكن حينئذٍ سأعرف كما عُرِفت

أما الآن فيثبت الإيمان,و الرجاء, و المحبة هذه الثلاثة و لكن أعظمهنَّ “المحبة”.

من رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورونثوس
الإصحاح13: 1-13

Filed under: Uncategorized Tagged: قيم اجتماعية, المحبة, بولس الرسول, عيد الحب

A letter from a woman who found out her husband is gay

ArabObserver — Sun, 12 Feb 2012 07:40:47 +0000

I have been receiving some overwhelming messages on Facebook from people touched by the stories of the characters of my novel 3aroos Amman. Many have been thanking me for how much the book expressed their emotions. Many have identified themselves in the characters and read their own stories in these story lines. When I wrote the book, I wanted to be a real reflection of the state of society around me. It highlights the issues from a feminist perspective. I am glad that it is reaching to people and giving them different kinds of emotions. For me, this is enough, this is rewarding, to just know that many people who felt isolated, alone, in dispair, would know that they are not alone, and that many others have gone through the same.

Here is a letter from a woman who identified with two characters, Laila & Salma. It contains some spoiler, but a very touching message that I wanted to share with you after taking her permission. She sent it from a fake profile on Facebook under the name Jane. My heart is with you Jane.

I really adored the novel for a special reason which is that I am Layla & Salma..Am a 29 year old girl who got divorced after 2 months of marriage to a gay husband and about a long period of engagement.

This experience changed my life upside down, made me lose all my dreams and made it so hard for me to trust any person in the whole world. I had a problem for some time with my beliefs and morals. Am religious, so conservative in my life..used to love everyone and help everyone in need. Am no longer the same, though I can say am somehow back on track.

This man that I married used to make me feel that am a queen, I really used to feel that he loved me and I loved him deeply. The only thing I asked from him is to make me feel safe. During the engagement, sometimes I felt that something is wrong but I always gave excuses.

One time during the engagement, I saw by accident a gay site on his laptop. I was shocked, but immediately refused any thought as he is religious and respectable and would never do anything like this.

Anyways, we didn’t consummate our marriage until a long time after the wedding day and with the help of Viagra.
I always felt that he didn’t want me and any act of affection would be out of duty. Not once did I feel that he loved being around me, just like layla used to say. I always felt something is wrong. Until one day I saw a msg from him to a guy with very inappropriate words. I didn’t say a word. We used to fight a lot on silly things. He loved being out of the house.A week later, he told me that he wanted divorce because we are not getting along.

I confronted him and he admitted. I gave him a chance that if he stops I will stand by his side and help him to quit. I visited many psychiatrists. He refused at first then accepted , I guess because he was afraid from my family and his. Anyways it is a long story and I gave many chances and he let me down , not once I felt that he wanted me at his house. And my biggest shock was when I knew that his family knew about him and made him go through with the marriage.

Anyways, I loved the story because I saw all the emotions and feelings that I felt before in Layla, expressed in an amazing way. If I wrote my story, it wont be as expressive of the truth as yours. I couldn’t help but cry with each line, cause it brought back lots of memories and emotions.

But I don’t agree with the ending. I know that layla chose this ending because of the society but how can she be friends with him? How can she accept knowing that he goes to have sex with guys? What husband would ask his wife to sleep with other men if she wants? Is this marriage? What happened to all the sacred feelings and commitments of marriage? What will happen to her son when he discovers his father is gay?

Let me tell you that living with a gay husband, is not a problem because of lack of sex only. This is a minor part and many would live without it.I used to think that he is impotent and that wasn’t a problem for me at all. But the problem is these men can’t live with a woman. Fights would be the title of their marriage because they always feel that they cannot live this world.it is not theirs.

Why would I pity him ? he knew about himself all the time and dragged me to this hell. When God created marriage, He did it between man and woman to complete and satisfy each other which is not the case in gay straight marriage. I don’t agree with your ending cause I feel it is filled with ظلم. And I don’t think that it is applicable, it is not marriage. The deceipt , lies and betrayal cannot make 2 people live with each other happily, and friendship is something else than marriage.

I really thank you for writing this amazing novel and for showing all these emotions. I can say am Salma now, cause am about to be thirty , am dying to have kids, but I will never be able to have one because of my age and being divorced. When I read what you wrote about salma talking about her imaginary daughter I cried, because I was saying these exact words to my friend few days earlier. Now I have no option except doing volunteer work with orphans. I wish we can adopt but as you said it is not acceptable.

So thank you for talking to me through the novel, and for making me feel that someone understands what am going through. I wish that gay guys would never marry, cause they would be literally killing the girls..7aram..

Sorry for the long letter but you gave me a chance to express myself because I cant do this. Cause I cant tell people about him and my feelings , and even if I do they won’t understand.

I will never forgive him for ripping my life.

Filed under: 3aroos Amman, عروس عمان Tagged: 3aroos amman, facebook, identify, letter, marrying a gay man, novel

هل حان الوقت لمراجعة متطلبات مؤسسة الزواج؟

ArabObserver — Sat, 11 Feb 2012 09:12:59 +0000

يبدو انني وجدت افضل طريقة لتلخيص رواية عروس عمان هي الانطلاق من الاسم الذي تحمله الرواية وما يربط قصص شخصياتها ألا و هو معاناتهم للوصول الى مؤسسة الزواج التي اضحت حلم معظم الشباب في هذه الفئة العمرية في المجتمع العماني في وقت ازدادت بها المتطلبات الواجبة للدخول الى هذه المؤسسة و اصبحت صعبة جدا.

عادة ألخص الموضوع بجملة “الهوس المجتمعي بمؤسسة الزواج” و التي لا أعني بها مهاجمة هذه المؤسسة المهمة كما فهم البعض بقدر ما اتمنى بها تخفيف الضغوط على الافراد في المجتمع للوصول الى هذه المؤسسة و اعادة تركيبب الترتيب الاجتماعي بحيث لا يظلم هؤلاء الافراد ممن لم يستطيعوا تحقيق المتطلبات الواجبة للدخول بهذه المؤسسة.

لكنني أتساءل ايضا، و لربما وجب علينا في هذه المرحلة من الربيع العربي و المراجعة الشاملة للحياة السياسية و الاقتصادية في الاردن، ان نشكل مراجعة ايضا للحياة الاجتماعية و أهمها قالبها المتمثل في مؤسسة الزواج.

الحياة الاجتماعية في الاردن طرأت عليها تغييرات كبير خلال العقود الماضية و التحول الاجتماعي من مجتمع ريفي بدوي الى مجتمع مدني و من ثم مجتمع تكنولوجي لم يرافقه اية مراجعة او تغييرات على القوانيين التي تحدد العلاقات الاجتماعية في هذا البلد. مؤسسة الزواج رافقت تأسيس الدولة و لم يعاد مراجعة متطلباتها القانونية و المجتمعية لتقييم ادائها و تصحيح مسارها، ان وجب

في الوقت الحاضر أضحى العبء ثقيل جدا على الرجل الاردني في هذا العمر ما ارتفاع تكاليف المعيشة و تحميل مسؤوليته على الرجل بحيث اضحى الزواج يحمل في طياته مديونية كبيرة تشكل حياة الاسرة الاردنية لسنوات قادمة. في الوقت نفسه مازلنا نحرم الفتاة الاردنية من حق اختيار شريك العمر و مازلنا لا نعترف بانجازاتها و قدراتها المالية في تحمل تلك الاعباء بشكل ادى الى خلل كبير في شكل الحياة الاجتماعية عندنا مع ازدياد الضغوطات على الفتيات بشكل خاص للرضوخ و قبول اي رجل بسبب قلة العرض!

في نفس الوقت حافظنا على القيود الضيقة للدخول الى مؤسسة الزواج، فنحن مازلنا لا نعترف في الزواج المدني و بالتالي مازلنا نقيد متطلبات هذه المؤسسة للافراد التي تحمل نفس الهوية الدينية كما أننا نقيدها بين ألافراد ممن يحملون هوية جنسية مغايرة و كذلك قيدنا تعدد الازواج الذي اضحى مرفوض اجتماعيا ايضا مع انه مقبول دينيا

أنا أتمنى ان تتم مراجعة شاملة لهذه المؤسسة و بشكل تقدمي لا يحاكي ما وصل اليه الغرب بل يتفوق عليه ايضا (اعرف انه امر شبه مستحيل)، لكنني احلم بمؤسسة زواج اكثر انفتاحا بحيث تعترف في الزواج المدني و في العلاقات المتعددة بشكل معين كان طرفها في التعدد رجال ام نساء.

ان اردنا المحافظة على هذه المؤسسة فعلينا مراجعتها و تطويرها بما يناسب العصر…

Filed under: مجتمع Tagged: قيود, مؤسسة الزواج, متطلبات, مجتمع مدني, مراجعة, هوس المجتمع, عمان, عروس عمان

مقابلتي على تلفزيون رؤيا حول روايتي الاولى عروس عمان

ArabObserver — Thu, 09 Feb 2012 08:14:20 +0000

خلال الفقرة الثقافية ضمن برنامج دنيا يا دنيا الصباحي تحدث الكاتب فادي زغموت عن روايته عروس عمان وفكرتها العامة الهوس المجتمعي بمؤسسة الزواج

Filed under: عروس عمان Tagged: مقابلة تلفزيونية, ميس نوباني, تلفزيون رؤيا, دنيا يا دنيا, رواية, عروس عمان

Why I am not a “Ya Binit”

ArabObserver — Tue, 07 Feb 2012 10:23:47 +0000

Reblogged from Shalabieh's World:

A friend of mine recently hosted a round table about the hurtful words we never really think about. Unfortunately I couldn’t be there, so I contributed by email. She asked me about the words “Ya Binit” and how they can be harmful. I started to write and my response to her was short and quick, and I wasnt satisfied with it. The ideas kept swirling in my head and the anger was there boiling and bubbling needing to come out. I am not a binit – A little girl devoid of maturity, experience, or sexuality. …

Great post today By Sally Shalabi

Filed under: Uncategorized

حقنا نورث جنسيتنا.. نساء الاردن.. صورة

ArabObserver — Sun, 05 Feb 2012 11:46:46 +0000

: حقنا نورث جنسيتنا.. نساء الاردن

Filed under: حق الجنسية Tagged: ا توريث, المساواة, الأردن, جنسية, حق, حقوق مرأة

عم تكبر يا أردن… عم تكبر يا بلدي

ArabObserver — Sat, 04 Feb 2012 14:49:02 +0000

عم تكبر يا أردن… عم تكبر يا بلدي

يا بلدي يا أردن يا حليم.. يا يلدي يا عاقل و سليم

بتكبر و منكبر معك

على صدرك منحس بالامان

بتعقل بتمشي و بتحملنا.. بتحمينا و بتسعدنا

بتبكي على طيش أخوانك… و بتفتح سواعدك لاحبابك

حامل راية الفكر الحر… و شعلة الحب

عم تكبر يا أردن… عم تكبر يا بلدي

مدلل بين البلاد.. مدلل بين العباد

مدلل لذكائك، لحلمك و لجمالك

مدلل و مدلٍل أولادك

حاملنا على كفوف الامل، فخورين بالانجاز و العمل

حاملنا على كفوف السعادة، يملؤنا الضحك و الفرح

حاملنا على كفوف الابداع، نلون الجبال و الوديان

عم تكبر يا أردن… عم تكبر يا بلدي

بحب فيك ريحة جبالك، و عبق أرهارك

من سوسنة و جورية و ريحانة

كلها بتحمل عنفوانك و جمالك

بحب فيك رقة لياليك، و خضار جبالك

من مادبا لجرش و عجلون

كلها بتشهد على حياءك و جمالك

بحب فيك عظمة بناتك، و فخر أبنائك

من مسلمين و مسيحين، أرمن أو شركس

كلها بتأكد على دفئك و حنانك

عم تكبر يا أردن… عم تكبر يا بلدي

بتكبر و بتكبًر فينا البسمة

بتكبر و بتزرع فينا النخوة

عم تكبر و منكبر معك

كبرنا و تعلمنا… ووعيبنا و سطرنا

فرحنا بأغانينا، برقصنا و أمانينا

و سعادتنا بأيدينا، بمس

عم تكبر يا أردن… عم تكبر يا بلدي

Filed under: شعر Tagged: يا أردن, يا بلدي, شعر, عم تكبر